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90后扶贫女副镇长常年两地分居 孩子眼生不让睡床

  据柴焕波观察,佛殿内南、西、北三个方向的墙壁共绘有七尊大像,他推测为七佛;还有十一面多臂观音、金刚萨埵、绿度母三尊大像。每尊大像四周有黄财神、护法等小像以棋格状分布。回廊第一、二小间的顶部藻井,保存有较完好的壁画。

  柴焕波20多年前曾在山南地区(现为山南市)从事文物普查,近期从事孟加拉国等地的佛教考古。他认为此处遗址建筑独特,与西藏早期寺庙塔寺结合、彼此分离的结构不同,果拉康遗址的佛塔与殿堂连接在一起,构成从佛塔到四周围廊从高到低的格局。柴焕波推测该建筑很可能是藏传佛教前弘期到后弘期早期一种已失传的建筑模式。

  调查组观察到遗址内壁画以红色为基调、以黑线勾勒轮廓;构图以中间为主像,四周小像以棋格状排列。柴焕波介绍,壁画中未见汉地的艺术因素(如运用青绿色彩,以山坡线为背景等),这种风格与附近的日当寺早期壁画相似,年代在13至15世纪间。

  调查组在遗址采集到藏文经咒、圆雕佛塔两类擦擦(小陶塑)。柴焕波介绍,这两类擦擦都是东印度擦擦的最早形态,常见于孟加拉国7至13世纪的佛教遗址。据此推测,果拉康建筑的年代为藏传佛教后弘期早期,可能早于壁画的年代。(完)

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